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导语
曾经我问过寺庙里的一位高僧："您认为为什么存在着好人没好报这种现象呢？"他笑了笑，回答："也许你自己给予他人的，并不是他人真的需要的，而是自己认为他人需要的。"我恍然大悟，又问他："那你怎么看待坏人乐逍遥这句话？"他又答："是坏人暂时乐逍遥，等报应来了，该还回去的还是要还回去。"
高僧为我揭秘："佛教认为，善恶终有报，不是不报，时候未到。"这世上也不存在着绝对的好人坏人，这两者是相对而存在的。遇到的情况不同所站的角度不同，看待事情的立场也就不同，所得到的反馈自然也会不同。但是，有一点很重要，"好人没好报，坏人乐逍遥"这句话，在佛教里是根本站不住脚的。
一、时机未到
佛教是敬畏因果的，种善因得善果，作恶自有天收，这是不变的佛理。这世上确实会存在好人没好报，坏人乐逍遥的现象，但那都是暂时的，不是最终的结果。人生如戏，戏如人生，没有经历几次跌宕起伏，抑扬顿挫，哪里算得上真实的人生呢？有的好人只是福报还未到来，有的坏人只是报应还没降临，但结果终有来临的那天。
有的人作恶多端，年轻的时候大富大贵，让人好生羡慕，但时机一到，就会全部翻盘，全部失去，付出代价。也有的人行善一生，却贫困一生，但也幸福一生，到最后回想起来，生命皆喜悦。所以很多时候，该来的总会来，谁也逃不掉，我们只需要静待时机的到来，坚持行善的人，终究会为自己的美好人生翻盘成功。
二、所想和所做的结果不一致
俗话这样说："好心办坏事，坏心成好事。"生活中不免存在着乌龙事件，有时候我们心里想的，并不是我们最终做成的结果。比如，有的人做事的初衷是好的，是为了他人能得到帮助，但结果是人家根本不需要我们的帮助，所以就我们的好心办成的并不是好事，而是别人的麻烦事；而有的人明明是想做坏事，但却阴差阳错做成了好事，所以也为自己积了阴德。
这些类型的乌龙事件在我们的生活中并不少见，所以我们也很难鉴定他们是好是坏，但是做好事就一定会为我们积德，做坏事就一定会亏损我们的功德，这是不变的。这些事件造成了表面上的"好人没好报，坏人乐逍遥"，让人容易混淆佛理，只要理清了佛理，也就不会混乱了思想。从最终的结果看，更容易看清事实。
三、三生轮回因果
我们说，行善不见善，前世必有亏欠；作恶不见恶，前世必有余德。意思是，我们现在做善事，却没有得到善报，那么我们一定是前生欠下的因果债务还没还清，而作恶的人没有得到恶报，则他们的前世必定剩有多余的阴德在抵债。因果不止此生因果，还是三生轮回的因果，不是我们现在做好事了，就一定有好报了，还需要等到量变促成质变。
三生三世因果轮回，所有人都躲不过。今生面临的种种皆有可能是前生因果带来的结果。今生行善没有善果，下一世就有可能会获得更好的福报；今生作恶没有被恶惩，则下一世必将受到更为残酷的惩罚。好人就应该有好报，坏人也不会永远乐逍遥。
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